Ligue Nationale des Musulmans de France

Port du voile: six jeunes filles exclues des cours d'un lycée de la

SAINT-DENIS-DE-LA REUNION
Port du voile: six jeunes filles exclues des cours d'un lycée de la Réunion

Six jeunes filles musulmanes ont été exclues jeudi des cours du lycée Lislet Geoffroy à Saint-Denis de la Réunion pour avoir refusé d'enlever leur voile suite à une décision du proviseur de l'établissement, a-t-on appris samedi auprès du rectorat. "L'administration scolaire ne peut pas faire autrement que d'appliquer la législation", a déclaré le proviseur à la vie scolaire du rectorat Eric Rottier qui s'était rendu dans le lycée dès mercredi. Après une discussion avec l'équipe pédagogique, il a annoncé que la loi du 15 mars 2004 interdisant les signes ostensibles d'appartenance religieuse serait appliquée à la lettre. Il a exclu que le voile puisse être porté à la manière d'un bandana, comme le réclament les jeunes filles. Depuis jeudi les six jeunes filles - quatre en seconde et deux en terminale - n'ont plus été autorisées à entrer dans l'établissement. Vendredi, deux d'entre elles, ont accepté d'enlever leur voile, selon un professeur, les quatre autres persistant à le porter. "Nous portons le voile depuis que nous sommes enfants. Nous y sommes attachées. L'an dernier, au collège, on était autorisées à le conserver en bandana", a expliqué une des jeunes filles à la presse, en déclarant toutefois "comprendre la réaction du lycée compte tenu de la loi". La loi sur les signes religieux n'est pas appliquée avec la même rigueur dans tous les établissements de l'île française de l'océan Indien. Dans un lycée voisin de Lislet Geoffroy, des élèves continuaient vendredi à porter le voile en cours, avait constaté l'AFP. "On est une dizaine dans l'établissement", a affirmé l'une d'elles. D'autres arborent le "tilak", point de couleur porté au front par les jeunes filles d'origine indienne, un des symboles de la religion hindoue. Le Parti communiste réunionnais a appelé samedi dans un communiqué les autorités locales à "distinguer l'application de la loi sur la laïcité dans l'île par rapport à la situation prévalant en métropole". Il a rappelé qu'en 2004, le recteur de la Réunion avait demandé une "application intelligente et d'agir avec discernement afin de ne pas créer de problème là où il n'y en avait pas". La pratique religieuse -parfois syncrétiste- est très répandue dans toutes communautés de l'île, qui compte quelque 700.000 habitants et où se côtoient diverses ethnies venues d'Europe, de l'Inde, d'Afrique et d'Asie. La population est majoritairement catholique, mais compte aussi de nombreux adeptes de l'hindouisme. Les musulmans, principalement venus d'Inde et des Comores, sont estimés à environ 3%.

Rhône: actes de vandalisme sur une salle de prière musulmane de Mey

Acte islamophobe
Rhône: actes de vandalisme sur une salle de prière musulmane de Meyzieu

Des actes de vandalisme comportant notamment une inscription nazie et un début d'incendie des toilettes ont été perpétrés jeudi sur une salle de prière musulmane à Meyzieu (Rhône), ont indiqué vendredi la police et la municipalité. "Une inscription en allemand a été retrouvée sur l'un des murs", a indiqué la police, et "les toilettes de l'édifice ont été incendiées", a-t-elle précisé. "L'inscription en allemand était la devise des SS +Notre honneur s'appelle fidélité+ et a été écrite sur la façade du bâtiment", a indiqué à l'AFP Michel Forissier, maire de Meyzieu. "Par ailleurs, à l'arrière du bâtiment, une fenêtre en hauteur a été brisée pour que soit introduit un sac plastique rempli de papiers, aspergé de produits inflammables auquel le feu a été mis", a-t-il expliqué. L'incendie ne s'est cependant pas propagé et "les pompiers n'ont pas eu à intervenir" a-t-il indiqué, précisant toutefois que la fumée avait causé des dégâts, notamment dans les toilettes de l'édifice. Les dégradations ne devraient cependant pas remettre en cause l'inauguration officielle de la salle de prière, prévue pour être opérationnelle à l'occasion du prochain ramadan, selon M. Forissier. L'enquête a été confiée à la sûreté départementale du Rhône. Selon M. Forissier, "aucune opposition au projet n'existait sur la commune, qui a toujours eu l'habitude d'accueillir toutes les religions". "S'ils avaient vraiment voulu mettre le feu, ils l'auraient fait", a-t-il ajouté, estimant qu'il pouvait donc s'agir d'un "acte isolé". La salle de 300 m2, qui abritait auparavant les locaux de l'ANPE locale, a été entièrement achetée et rénovée par l'association locale musulmane, a précisé le maire.

Comment doit-on formuler l�intention de jeûner le Ramadan?

Ramadan
Comment doit-on formuler l�intention de jeûner le Ramadan ? A parti de quel moment l�intention de jeûner doit-elle exister ?

Louange à Allah
L�intention consiste à se résoudre à jeûner et elle doit être formulée chaque nuit ».
Certains ulémas soutiennent que l�intention du début suffit dans tout un ensemble d�actes dont la succession est une condition de validité. L�intention initiale s�applique aussi longtemps que la succession des actes ne sera rompue pour une excuse. Dans ce cas, il faut renouer l�intention. Cela étant, si l�on formule au premier jour du Ramadant l�intention de jeûner tout le mois, à moins qu�il arrive une excuse qui interompt la succession du jeûne, cela devrait suffire. C�est comme si l�on voyage en ramadan. Car,dans ce cas, on doit, au retour, renouveller l�intention de jeûner. Ceci est plus exact puisque si vous interrogiez tous les musulmans, chacun d�eux vous dirait : moi, j�ai formulé dès le début l�intention de jeûner tout le mois. Si l�intention ne se concrétise pas rééllement, elle est jugée l�être. En effet, le Statut originel est la non rupture. C�est pourquoi nous avons dit : si la succession est interrompue pour une raison valable et que l�on veut reprendre le jeûne, il faut renouveller l�intention. Voilà l�avis qui rassure ».

Un homme dépose plainte pour une agression "anti-musulman" dans

Source Le Monde
Un homme dépose plainte pour une agression "anti-musulman" dans les Yvelines

Douze jours après son agression, Nouredine Rachedi, 30 ans, porte encore les marques des coups reçus dans la nuit du 24 au 25 juillet à Guyancourt dans les Yvelines. Un oeil gonflé, des cicatrices sur le crâne et une démarche hésitante. Ce Français de confession musulmane, titulaire d'un bac + 5 en statistiques, chargé d'études en CDI dans une société de gestion clientèle, rentrait chez lui, peu avant 1 heure du matin, en coupant par un parc public. Selon ses déclarations devant les policiers, deux hommes, "de type européen", sans tenue vestimentaire particulière, l'ont interpellé, à distance, pour lui demander une cigarette. "Je n'en avais plus que deux. Je leur ai dit que je ne pouvais pas leur en donner." Un des deux hommes se serait alors approché.

"NOUS SOMMES DES NAZIS"

"Il m'a demandé si j'étais musulman, a raconté Nouredine Rachedi devant les policiers. Je lui ai répondu "Oui". Il m'a ensuite demandé depuis combien de temps j'étais en France. Je lui ai répondu que j'étais né en France et que j'y avais toujours vécu. Après ces questions, j'ai demandé pourquoi il voulait savoir tout ça." Le second individu se serait alors approché et aurait déclaré : "Parce que nous sommes des nazis". Il lui aurait alors demandé ce que le jeune musulman pensait sur "l'état de la Yougoslavie" (les faits ont eu lieu quatre jours après l'annonce de l'arrestation de l'ancien leader serbe Radovan Karadzic). Nouredine Rachedi a répondu qu'il n'avait pas d'avis. A ce moment, le premier individu l'aurait frappé à la tête. "Je suis tombé à terre et j'ai reçu (...) plusieurs coups de pied sur l'ensemble du corps et de la tête." Il dit s'être protégé comme il pouvait en se recroquevillant et en couvrant sa poitrine avec ses mains. "L'action a duré moins d'une minute. J'ai ensuite entendu l'un d'entre eux déclarer : "C'est bon, on se casse"." Nouredine Rachedi explique s'être relevé et avoir appelé les secours, qui l'ont ensuite pris en charge. L'unité médico-légale de Versailles lui a reconnu vingt et un jours d'incapacité totale de travail (ITT) en relevant plusieurs hématomes, un pneumothorax et des plaies au crâne nécessitant la pose d'agrafes. Le jeune homme, qui n'avait jamais subi d'agression, apparaît très marqué. "Je n'arrête pas de repasser dans ma tête ce qui est arrivé." Il dit avoir très peur mais ne pas vouloir que "cette agression raciste, anti-musulman, reste impunie". Après son agression, M. Rachedi, qui a été délégué CFDT, s'est tourné vers les Indigènes de la République, association dont il est adhérent depuis avril, pour obtenir du soutien. L'association l'a mis en contact avec deux avocats. "Je suis persuadé que mon cas n'est pas isolé mais que d'autres préfèrent se taire." Le parquet de Versailles indique que des "pistes" sont en cours d'exploitation. Un des auteurs présumés de l'agression, connu pour des faits similaires, aurait été identifié. La qualification pénale retenue par les policiers, lors du premier dépôt de plainte, est celle de violences volontaires commises "en réunion". "Les propos dont fait état la victime sont manifestement racistes", note le parquet en précisant que la qualification pourra évoluer en fonction des résultats de l'enquête.

Obama présente ses excuses à des musulmanes empêchées

WASHINGTON
Obama présente ses excuses à des musulmanes empêchées de figurer à ses côtés

Barack Obama, candidat démocrate à la Maison Blanche, a présenté personnellement ses excuses jeudi à deux femmes musulmanes portant le foulard islamique empêchées par les militants démocrates de figurer sur une photo à ses côtés. Barack Obama a téléphoné à Shimaa Abdelfaadel et a laissé un message à Hebba Aref à la suite d'une protestation qui lui a été adressée par des représentants de la communauté musulmane américaine lui demandant de présenter ses excuses aux deux femmes. Les responsables de la campagne du candidat démocrate ont fait porter la responsabilité de l'incident à des militants volontaires qui assuraient le service d'ordre lors d'un rassemblement à Detroit (Michigan) lundi. Les volontaires ont dit aux deux femmes qu'elles ne pouvaient pas figurer sur la photo à cause du "hijab" (foulard islamique couvrant les cheveux) qu'elles portaient. "L'action de ces militants est inacceptable et ne reflète en aucune façon les orientations de ma politique pendant ma campagne électorale" a souligné dans un communiqué Barack Obama. "Notre campagne vise à rassembler les gens et je suis reconnaissant à Mme Abdelfaadel d'avoir accepté mes excuses et j'espère que Mme Aref, de même que toute autre personne qui se serait sentie offensée à la suite de cet incident, les acceptera également" a-t-il ajouté. Les responsables de la campagne ont déjà présenté des excuses à la suite de l'incident, mais le Conseil des relations islamo-américaines (CAIR) avait exigé des excuses personnelles de la part d'Obama pour réparer l'offense et lutter contre la montée des sentiments anti-musulmans aux Etats-Unis.

Mohamed Moussaoui succède à Boubakeur à la tête de l&

CFCM
Mohamed Moussaoui succède à Boubakeur à la tête de l'islam en France
Copyright © 2008 AFP

PARIS (AFP) - Le Conseil français du culte musulman (CFCM) a pris un nouveau départ dimanche avec l'élection à sa tête de Mohammed Moussaoui, vice-président du RMF (Rassemblement des musulmans de France) seul candidat en lice après un accord pour une liste unique favorable à la modernisation de l'institution. A 44 ans, homme de consensus, est agrégé de mathématiques et maître de conférences à l'université d'Avignon. Il siègeait au conseil d'administration du CFCM depuis sa création en 2003. Il succède au recteur de la Mosquée de Paris, Dalil Boubakeur, qui ne se représentait pas. La liste unique prévoit une répartition des postes au sein du bureau exécutif qui satisfait les diverses composantes, compte-tenu des résultats des élections du 8 juin pour les conseils régionaux. Selon un participant aux discussions, Fouad Alaoui de l'Union des organisations islamiques de France (UOIF) serait vice-président chargé des réformes, Haydar Demiryurek du Comité de coordination des musulmans turcs de France (CCMTF) vice-président chargé des régions, Anouar Kbibech président du RMF deviendrait secrétaire général et Ikacha Ben Ahmed daho de l'UOIF serait trésorier. Il y a 17 postes à pourvoir. C'est l'épilogue d'une période de tribulations qui ont menacé la tenue même de ces élections : la fédération de la Grande mosquée de Paris a décidé de les boycotter pour protester contre le mode de désignation du corps électoral, l'UOIF a menacé un moment d'en faire autant, puis a demandé un report des élections. Finalement il y a eu plus de 80% de participation au scrutin du 8 juin qui a placé le RMF nettement en tête. Le RMF a recueilli 1.675 voix (43,24%), obtenant ainsi 20 sièges au conseil d'administration du CFCM. L'UOIF avec 1.171 voix (30,23%) a obtenu 13 sièges, le CCMTF, avec 493 voix (12,05%), 4 sièges, et la FNMF avec 68 voix (1,76%) 1 siège. Les "divers", notamment les musulmans des Antilles, Afrique et Comores, des Algériens, Tabligh, ont recueilli 467 voix (12,05%), soit 3 sièges au CA. Ces mouvements représentent des sensibilités diverses en fonction des pays d'origine et de la pratique religieuse mais tous sont d'accord pour rénover le CFCM auquel il est reproché de n'être ni efficace ni représentatif de l'ensemble de la communauté. Le programme de la nouvelle équipe prévoit de mettre en place une dizaine de commissions, concernant la formation des imams, la construction de mosquées, l'enseignement, la viande halal et l'abattage rituel, le pèlerinage, et aussi la réforme du mode électoral. Dans son message de félicitation au nouveau président, Michèle Alliot-Marie, ministre de l'Instérieur, chargée des cultes, insiste aussi sur la nécessité d'un nouveau départ pour le CFCM "dans un esprit de rassemblement". "Il importe que désormais le CFCM se consacre effectivement aux grandes questions intéressant l'exercice du culte", insiste-t-elle. "Vous savez pouvoir compter sur mon appui pour défendre votre droit à exprimer votre foi dans le cadre de la législation républicaine", écrit encore la ministre. La France compte près de 5 millions de musulmans dont 5% sont des pratiquants réguliers. Il y aurait 1,5 million d'Algériens de nationalité ou d'origine, 1 million de Marocains, 400.000 Tunisiens, 340.000 Africains subsahariens (du Sénégal et du Mali principalement), 313.000 Turcs, 70.000 musulmans d'Asie, sans compter les convertis et les musulmans sans papiers.

Des musulmanes portant le hidjab écartées d'un podium avec Ob

WASHINGTON
Des musulmanes portant le hidjab écartées d'un podium avec Obama

Deux partisanes du candidat démocrate à la présidentielle américaine Barack Obama, qui portaient le hidjab, ont été empêchées lundi d'apparaître à ses côtés lors de rassemblements électoraux, suscitant jeudi une demande d'excuses d'un groupe musulman. Les responsables de la campagne de M. Obama ont déjà présenté des excuses pour ces incidents, survenus lors de deux meetings différents à Detroit (Michigan, nord), l'une des villes américaines comptant la plus forte communauté musulmane. Mais un groupe musulman de défense des droits civils, le Council on American Islamic Relations (CAIR) a estimé que des excuses personnelles de la part du candidat seraient les bienvenues, non seulement pour laver l'affront mais aussi pour combattre les sentiments anti-musulmans aux Etats-Unis. La controverse, rapportée par le site en ligne Politico.com, est née après que les deux femmes ont été empêchées par des volontaires de campagne de figurer parmi les spectateurs formant l'arrière-pla visuel du candidat lors des meetings. "J'étais venue pour le soutenir, et je me suis sentie discriminée par la personne même qui était censée apporter le changement", a témoigné l'une d'elles, Hebba Aref, une avocate de 25 ans, citée par Politico.com. Selon une personne qui accompagnait la jeune femme, un volontaire de la campagne a explicitement invoqué "le climat politique" pour justifier cette mise à l'écart. L'autre femme, Shimaa Abdelfaadel, a indiqué qu'on lui avait expliqué qu'aucune personne ayant la tête couverte, y compris celles portant casquette ou foulard, n'était autorisée à s'asseoir à l'arrière-plan du candidat. L'équipe de campagne de M. Obama a expliqué que les volontaires avaient agi de leur propre initiative et n'avaient reçu aucune instruction en ce sens, et a distribué à l'appui des photographies prises à d'autres moments de la campagnes, montrant des personnes voilées entourant le candidat. "Même si nous saluons les excuses de la campagne de M. Obama, nous sommes extrêmement inquiets concernant le niveau d'islamophobie dans notre société, qui pourrait encourager d'autres minorités à considérer des partisans musulmans comme étant des handicaps potentiels", écrit dans un communiqué un responsable de CAIR, Corey Saylor. Le porte-parole de M. Obama, Bill Burton, a publié un communiqué qualifiant ce double incident de "choquant et contraire à l'engagement d'Obama d'unir les Américains". Ce n'est "tout simplement pas la campagne que nous faisons", a-t-il assuré. M. Obama, qui est chrétien, fait régulièrement face à des rumeurs sur internet affirmant qu'il est musulman.

Le foulard, tenue réglementaire aux JO

Le foulard, tenue réglementaire aux JO
Le Monde par Caroline Stevan

e sport en hidjab, ce n'est pas facile. Surtout, ça fait débat. Le Comité international olympique (CIO) a autorisé une athlète iranienne à porter le voile islamique aux prochains Jeux de Pékin. Alors même que les Français n'ont pas décroché le droit d'arborer le badge portant l'inscription "pour un monde meilleur" - comprendre : pour une Chine meilleure. "C'est comme s'il y avait deux poids deux mesures. C'est scandaleux", s'insurge Annie Sugier, présidente d'Atlanta+, une association militant pour la promotion des femmes aux Jeux olympiques. "La charte olympique impose la neutralité. On ne peut pas l'invoquer pour les badges français et l'ignorer à propos du foulard, continue-t-elle. Selon la règle 51, en effet, aucune sorte de démonstration ou de propagande politique, religieuse ou raciale n'est autorisée dans un lieu, un site ou un autre emplacement olympique". Le fait de se couvrir la tête peut-il être assimilé à une forme de propagande - ici religieuse ? Non, en a décidé le CIO. "Nous avons estimé que les motivations de cette Iranienne n'avaient rien à voir avec de la propagande. La règle 51 ne s'applique donc pas à cette situation. Nous voulions avant tout permettre à une personne qualifiée de participer aux Jeux, argue Emmanuelle Moreau, porte-parole du CIO. Le badge est une autre histoire. A la vérité, nous ne l'avons pas interdit, puisqu'aucune demande officielle ne nous a été faite. Nous avons simplement pris position. Et le comité national français a ensuite décidé de ne pas soutenir la demande de ses sportifs. Nous avions spécifié qu'une telle revendication serait examinée dans le cadre de son contexte. Or ce contexte, celui des tensions entre la Chine et le Tibet, était loin d'être neutre." Les Hexagonaux n'ont pas posé comme condition de porter le fameux badge. La sportive iranienne, championne de taekwondo, elle, ne viendra que si elle peut se couvrir du foulard. "On nous reproche assez la défection des femmes. Nous faisons un réel effort pour promouvoir leur participation et atteindre la parité. A Pékin, d'ailleurs, nous escomptons 45,4% de sportives", ajoute Emmanuelle Moreau. Selon le CIO, mieux vaut donc une femme voilée qu'une femme absente. Cette année, sur 205 délégations, 9 seront uniquement masculines, contre 35 en 1992. Six sont musulmanes (Brunei, Oman, Qatar, Arabie saoudite, Emirats arabes unis, Yémen), les 3 autres sont minuscules (îles Vierges, Antilles néerlandaises et Liechtenstein). Pour Atlanta+, accepter le hidjab pour encourager la mixité n'est pas recevable. Anne Sugier : "Ne pas envoyer de concurrentes ou les envoyer voilées, c'est la même chose ! Une femme qui vit en Iran ne va pas se laisser mourir chez elle sous prétexte qu'elle refuse de porter le foulard, c'est évident. Mais là, nous parlons des Jeux ! La vraie question c'est : croit-on en des valeurs universelles ou non? A l'époque, les athlètes Nawal el-Motawakel et Hassiba Boulmerka avaient été menacées parce qu'elles avaient couru en short. Si on autorise le hidjab, ces femmes-là n'auront plus le choix, elles devront le porter !". Le CIO, pour l'heure, défend une position "au cas par cas", et refuse de généraliser la pratique, bien que Téhéran ait déjà envoyé une athlète voilée par le passé. Des requêtes pourraient venir d'autres délégations, afghane notamment. Hors des Jeux olympiques, la question se pose également. La Fédération danoise de football vient d'autoriser une joueuse d'origine palestinienne - sélectionnée en équipe nationale - à taper dans le ballon coiffée d'un fichu. "Il ne s'agit pas d'un foulard islamique", a tranché l'organisation (sic). Au Canada, des demoiselles voilées ont été écartées d'une compétition de taekwondo. A Paris, c'est une milieu de terrain du PSG qui a été évincée d'un match. Maintes fédérations des différents sports s'abritent derrière des réglementations imprécises. "Le code du sport fixe ce que porte le joueur, non ce qu'il ne doit pas arborer, à l'exception des bijoux ou accessoires dangereux", indique la Fédération française de football. Idem à la FIFA, ou encore à la Fédération internationale de volley-ball, dont les statuts évoquent minutieusement les chaussettes, mais point le hijab. "Ce n'est pas que c'est autorisé, c'est que ce n'est pas interdit", résume l'entraîneur d'une équipe féminine. En Australie, Aheda Zanetti peut se réjouir. Le "burqini" - tenue de sport large et couvrante qu'elle a conçue pour les musulmanes - est un marché porteur.

Nette victoire du Rassemblement des musulmans de France

CFCM
Nette victoire du Rassemblement des musulmans de France

Avec 43 % des voix, le Rassemblement des musulmans de France (RMF), proche du Maroc, est arrivé en tête des élections organisées, dimanche 8 juin, pour renouveler les instances représentatives de l'islam, le Conseil français du culte musulman (CFCM) et les conseils régionaux (CRCM). 80 % des 4 866 inscrits ont pris part à ce scrutin boycotté par la Fédération nationale de la Grande Mosquée de Paris (FNGMP). Le RMF est suivi par l'Union des organisations islamiques de France (UOIF, 30 %), le Comité de coordination des musulmans turcs de France (CCMTF, 12,7 %) et diverses listes, dont celle de l'islam d'Afrique subsaharienne, qui ont obtenu 12 %. Sur les 41 sièges réservés aux élus au conseil d'administration du CFCM, le RMF devrait en obtenir 20, l'UOIF 13, le CCMTF 4, les « divers » 3 et la Fédération nationale des musulmans de France (FNMF) un seul. Le bureau exécutif et le président du CFCM ne seront connus que le 22 juin. Le candidat du RMF, Mohammed Moussaoui, un professeur d'université, devrait s'imposer. Les présidents des CRCM vont être désignés dans les prochains jours.

ORLEANS, Loiret, Un imam condamné pour avoir célébré

ORLEANS, Loiret, Un imam condamné pour avoir célébré des mariages
De Mourad Guichard

Le tribunal correctionnel d'Orléans a condamné un homme faisant fonction d'imam à 1.500 euros d'amende pour avoir "célébré des mariages religieux sans qu'au préalable les mariages civils n'aient été prononcés", apprend-on de source judiciaire. Les nouveaux époux, pour la plupart des immigrés en situation irrégulière, s'étaient prévalus de ces célébrations pour obtenir de l'état-civil français un mariage en bonne et due forme, a-t-on expliqué de même source. "La frontière entre une célébration de mariage et des fiançailles est très ténue", a déclaré à Reuters Jérôme Castelli, l'avocat de l'imam. "Selon le rite musulman, ces cérémonies sont fonction de ce que l'on souhaite y mettre". Ce dernier a annoncé en fin d'après-midi que son client ne ferait pas appel de ce jugement, qui pourrait alors faire jurisprudence. Selon Me Castelli, "la Grande Mosquée de Paris a suivi avec intérêt l'évolution de ce dossier, cette affaire constituant une première juridique". "Il va bien falloir que la loi française commence à appréhender d'une manière différente la religion musulmane qui doit être, me semble-t- il, la première de France", a conclu Me Castelli. Le procureur de la République avait requis trois mois de prison avec sursis et 1.000 euros d'amende à l'encontre de l'imam.